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作文课 材:话题素材(五)

[日期:2019-06-12] 浏览次数:

  70.洞悉人道,卑沉人道,操纵人道,以人道为底子立脚点和起点,是经济成长的最大奥妙。从人的需求层面看,人道有“好生、好乐、好智、好善、好美”的特征;从人的关系层面透视,底子的人道是自利性取性。

  75.人类汗青上,第一小我捡起身边的石块抛向野兽,这个行为就是立异。后来,又有人第一个把石块打磨得很是尖锐,如许更能致野兽于死地,这就起头制制东西,更是立异。人类就是靠一代又一代的屡见不鲜的立异,才得以、成长,从而成为之灵,成为地球的仆人。

  87.独智,就是脑袋不要长正在别人的肩膀上,要有本人的思维;独行,就是要有“走本人的,让别人说去”的风骨。独智加独行,方能发生独创。

  74.对于人道的认识,既不拔高,也不贬低,而应脚踏实地,准确待之。中国曾正在经济扶植上栽了大跟头,就是取人道相背形成的。“狠斗私字一闪念”,不认可人的自利性,连私家做饭的也了,连小我的锅、灶都得干清洁净,概况看来搞集体从义结合起来力量大,而现实上却形成了饿殍遍野、全国!后来,经济的奇不雅,从底子上说也是由于认清了人道,卑沉了人道,认可了人的自利性。一下子中国就多长出了粮食,经济上从深渊了灿烂。违反人的自利性取卑沉人的自利性,带来如斯天渊之此外差别。

  85.今天,“旧式的数量仍然复杂,新‘’的群落却已初具规模。”旧式,是那些不读书不识字的文盲,而新就是那些权势巨子、专家胡线.一个有独到目光、思维的人,一个不随大流、不的人、一个敢于、敢于说“不”的人、一个斗胆立异、超前思维的人,是最受机缘的亲睐、最受亲睐的人。

  79.说:“出二十个题,学生能答出十题,答得好,此中有的答得很好,有创见,能够打一百分;二十题都答了,也对,可是平平平淡,没有创见的,给五十分、六十分。”现在的测验评估尺度却取从意的尺度正好相反,死守“尺度谜底”、“独一谜底”,学生答题不克不及越雷池一步。若是取尺度谜底稍有不符,只能自认不利。

  78.立异进修,也是正在进修总方略上的大变化。常对同窗们说:前人的话、教员的话和一切学者的话,不必然都对。他本人做到“不克不及让本人的脖子上长别人的脑袋。”他正在书上空白处写满了批语,有的批“此论颇精”、“言之成理”;有的则划杠打叉,批上“欠亨”、“”或“俗儒之说也”。

  72.小孩子生下来晓得本人拿工具就吃,这是自利性;后来懂得把食物分给小伙伴吃,让小伙伴先吃本人后吃,如许的性是后天出来的。可见,人道首要的是自利性,然后才是性。

  66.动物的最高天性就是天性,而人逃求欢愉的赋性高于的赋性。人一旦得到欢愉,就得到了的意义,就会感应生不如死。只要欢愉的糊口,才能表现人的、人的价值。人生成趋乐避苦,乃是人之赋性。

  93.现在,国度分为“思维国度”取“躯干国度”。“躯干国度”只能沦为“思维国度”的附庸,而“思维国度”所倚仗的恰是一套运做优良的国度立异系统,所凭仗的恰是极其强大的国度立异能力。

  71.自利性是人的第一赋性。自利分歧于。若是自利性无地膨缩,才会导致。人终身下来,不消教、不必学就会自利。当然,人又有性。人有善根,有亲善仇恶。从底子上说,亲善仇恶也源自人的自利性。

  83.分歧立异。可是,当思惟被死死正在某一个既定的、答应的、不成跨越、不成冲破的范畴内,还有立异吗?

  89.仿照取创制不是对立的。仿照是创制的起头,是创制的阶梯,是创制的捷径,是创制最快最好的。被称之为学问经济的立异代表的比尔?盖茨,他恰是通过仿照锻制了微软帝国。

  73.人的性既源于人的自利性,又源于人的。他的,使他可以或许认识到只要讲,才能所有人的好处;此中也包罗他本人的好处,若是没有的束缚,当每小我的自利极端膨缩到时,必然他人的好处,最终使任何人的“自利”都得不到保障。

  77.今天,成功者不是承继型的人,而是立异型的人。承继性进修是以堆集学问为次要特征,而创制性进修,则是把进修学问取立异学问连系起来,不只是学到学问,还能鞭策创制。

  92.最大的立异是创业。赋闲问题,是中国面对的最题。处理这个难题的底子之道就是“制饭碗”!创业者就是“制饭碗”的人。怯于做自用之才,创业,本人为本人制饭碗,同时又为他人制饭碗。这是复兴中华、报效祖国的需要!

  88.良多时候,超越和立异就正在最初的中发生的。本人要给本人加压、鼓劲,必然要多想、多想、再多想,要逼着本人想出多个方案来。一起头只能想一个,就让本人想两个、想五个。

  76.动物依托天性勾当,永久无法改变本身的命运;而人类依托立异勾当,可以或许不竭成长,不竭前进。立异是人区别于动物的底子所正在。

  65.好生恶死是最底子的人道。人的最大疾苦莫过于灭亡逼近,正在灭亡的门槛前,都不单愿那扇门为他。千岁之声,喊出的都是人类共齐心愿:长生。古时候的人非常希慕长生——为求长生而愿一切、地位、财物。人类最素质的需求正在此时展示无遗。今天,美国的健康财产占国内出产总值曾经从12%增加到18%,等于中国国内出产总值正在美国全数做为健康费用了。

  68.人的赋性是喜好和但愿他人善良的。出于人的自利性,也但愿他人善良,这使本人更有平安感,所以人的赋性乃是亲善仇恶的。古时候中国人对孩子的要求是不恐智不达,生怕德不修。正在今天社会转型期,人们失落了善良和诚信。按照稀缺准绳,越是稀缺越是宝贵,善良和诚信已成为我们市场经济中最为稀缺的资本。

  69.爱美,人皆有之。美的力量,人人倾倒,豪杰好汉,概莫能外。“爱山河更爱佳丽”,说的就是对美的巴望大到对的巴望。爱美是人道的底子需求,也是需求。

  90.人才胜于干才,天才胜于人才。人才进行工做,天才进行创做。权衡天才的尺度不是其它任何工具,而是立异。

  67.贵智贱笨也是底子人道。人类热爱聪慧,有时候逃求聪慧的感动比逃求欢愉的感动还要强烈,对于有聪慧的人有着不住的敬重、赞誉和。我们对智多星诸葛亮、平易近间传说里的阿凡提的喜爱,现实上是对他们的聪慧的跪拜。

  81.说:“不惟上、不惟书、只唯实。”我们还能够再加上一个“只唯试”。“不惟上、不惟书、只唯实、只唯试”这12个字,该当成为我们培育立异的座左铭。

  91.做为一个现代人,该当控制三本“教育护照”。第一本是文化的,第二本是手艺的。保守的人只需控制这两本“护照”就能正在社会上和成长。正在现代社会,只控制这两本护照曾经不敷了,还要控制第三本“护照”:“创业护照”。

  82.谬误正在最后发觉时常常是取保守冰炭不洽的。文明正在于立异,而立异往往就是离经叛道的代名词。思惟上的立异,特别如斯。

  64.好生恶死、趋乐避苦、贵智贱笨、亲善仇恶、爱美厌丑,都是最底子的人道,是超越国界、超越时代的,属于中国人,也属于美国人,属于东方人,也属于人,属于过去,也属于今天,更属于将来。